一部笺纸小史打开中国文化的典雅龙8娱乐世界

　　书信与人们的日常生活息息相关。在交通不便的古代，一封哪怕只是互道平安、聊表慰问的书信，也寄托着人们的相思与关怀。“彩笺”“锦书”等就都是书信在古代的代称。

　　有的笺纸印以汉瓦周壶铭文掌故，有的印以山水花鸟等，因此又有花笺、锦笺之美誉。

　　花笺很可能肇始于南朝，到唐代时，花笺已在文人墨客中流行。传说唐代女诗人薛涛晚年隐居成都浣花溪畔，溪水宜造纸，当地人多以此为业。

　　薛涛因喜写小诗，嫌市间笺纸面幅过大，又生红，乃请工匠专门制作“深红小彩笺”，遂风行一时，流传后世，成为佳话。

　　宋元时代，米芾《评纸帖》、元费著《蜀笺谱》等，对当时的种种笺纸均有记载。

　　而与米芾同时代的苏轼、黄庭坚、梅尧臣等人的诗集中，也多有向人索纸、谢人赠笺之作，足见诗笺已成为文人时尚。

　　明清时期，笺纸更为繁荣。两部集大成的笺谱——《萝轩变古笺谱》《十竹斋笺谱》就问世于此时。

　　《萝轩变古笺谱》是我国现存最早的一部笺谱，采用了成熟的彩色套印（“饾版”）和具有凹凸效果的“拱花”技艺。

　　而《十竹斋笺谱》结构谨严，匀称工整，细腻而不烦琐，明快而多变化，将我国彩色套印木刻画的艺术水平推向新的高峰。

　　近代以来，西方新式印刷技术被引进，新式信纸、洋纸笺成为文化界的时髦，短短几十年时间就将延续千年的传统版刻技术挤出了市场。

　　中国的书局纸坊，也不得不弃旧从新，纷纷转向机制信笺生产。笺样有展示现代生活内容的，如听电话图、绒线手工图、拍网球图等，以迎合新派人物的需要。

　　这类笺纸，现已难得一见。当然也有坚持传统特色的笺样，如作者收藏的“芜湖世界书局谨赠”八行笺，笺面双钩两行八字：“益人神志，莫如书籍。”

　　而鲁迅和郑振铎则将《十竹斋笺谱》和清末民初的北平花笺视为可贵的民族文化瑰宝，唯恐其消沉，不惜耗费大量精力与财力促其“复活”“回生”。

　　在快节奏生活的今天，慢时代的花笺已经失去其通信价值，但其审美价值、文化价值、收藏价值越来越被人们认可。复印、复刻古典花笺又形成了热潮。

　　花笺自来就受到文人士大夫的喜爱。文人骚客在笺纸尺牍上一展墨书，或写信，或赠言，或致谢，或贺年，或唱和，或邀宴。

　　更有慕古贤雅意，自制信笺以寄赠友好者，笺纸尺牍因此成为高人雅士之间性情与爱癖、友情与品味的见证。

　　清代著名的金石学家吴大澂，就曾取珍爱的藏品制笺，如所制“龙节”笺，雕印所藏龙节正、背两面拓本。

　　按：龙节与虎符一样，都是古代君臣间的重要信物，虎符稍多而龙节尤少。吴大澂深以所得为傲，刻有“龙节虎符之馆”白文朱印，常钤在其藏品之上。

　　晚清、民国年间，“中国近代第一城”南通教育界的四位名宿，徐昂、曹文麟、顾怡生、顾贶予，皆善诗文，20世纪二三十年代组织诗社，时有作品见诸报刊，被誉为“南通四才子”。

　　顾贶予，名偿基，号幻公，一九〇七年起从事教育工作，日寇侵占南通前夕移居如皋，辗转于抗日根据地各校任教。一九四九年二月顾贶予任南通中学校长。这一年，顾贶予六十九岁，曹文麟七十二岁，十四年抗战，三年内战，历尽劫难，尚能够“朋侪无恙继前缘”，重享诗友唱和之乐，不能不谓之万幸。曹文麟有诗赠顾贶予，即用套色树屋花笺。

　　在古代，名片多由他人代为转交，与书信一样，是一种人际间接交流的工具。地位低的人拜访地位高的人，须先请守门人把名片送呈主人，主人不愿接见，可以原片交还。而声望高的人则可以凭一纸名片，让人为他办事。至于在名片上写明事由，请别人持片去取物取钱，也都是可以办到的。

　　旧时以宣纸和毛边纸印制的发票，在形式上与笺纸也相当接近。发票固然是一种经济史资料，可以看出当时的商品物价、流通情况，商家的责任与免责范围、自我宣传及商品广告，等等。发票上的用语，“发奉”“宝号”“贵客”等，也体现着商业礼仪。发票上多标示商铺地址，收集到一定数量，还可以看出街市的繁华情况，也是一种城市史资料。

　　本书收录了作者收藏的不流于市的珍贵花笺信札200余图，讲述了一份流传千年的笺纸的小史，打开了一个花笺信札的艺术世界。

　　■ 护封采用两幅笺谱图片（分别出自《北平笺谱》和《十竹斋笺谱》），贴合主题，富于文化韵味

　　内封采用笺纸与墨书的蓝色叠加效果，书脊则特别选用蓝线，与内封颜色相配合。

　　■ 本书作者薛冰，著名文化学者，原江苏省作协专业作家。现任南京市历史文化名城保护专家委员会委员、地方志学会副会长。著有长篇小说《城》《盛世华年》，书话集《旧书笔谭》《拾叶集》《古稀集》《书事：近现代版本杂谈》，文化随笔集《家住六朝烟水间》《饥不择食》《漂泊在故乡》《拈花意》，专著《南京城市史》《格致南京》《读南京》等五十余部

　　藏书家薛冰积四十年收藏、研究之力，追踪《北平笺谱》《十竹斋笺谱》，解读文人士大夫的花笺信札文化。

　　《笺事：花笺信札及其他》简述笺纸、书札以至信封的前世今生，上溯渊源，下追变异，并以实物为例，对于近代以来的书信载体，分门别类予以介绍，希望对于晚清江南花笺与文人制笺，能有窥一斑而知全豹的作用。其中对现当代书信及其载体的衍生变化的分析，也能对收藏者有所启发。花笺、信札这一收藏专题，遂成为窥探民族传统文化的一个新窗口。得闲时手持一纸，品评揣摩，个中滋味，如鱼饮水。

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